ВЛАДИМИР Губанов.

вверх

(Непридуманные рассказы, "Пчелка", православный сборник для детей, 1993 г.)вверх

ДРОВА ОТ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ

(Московский журнал, № 9, 1993)вверх

Святитель помог тезоименинику.

(Русский паломник № 5. 1922 r,)вверх

“НИКОЛАЙ ПОДКОПАЙ”

Было это в начале прошлого столетия в церкви, которая называлась Никольской, в великом почитании была чудотворная икона святителя Николая. Старостою в церкви был богатый купец, верующий, и к святителю Николаю и , иконе имевший особую любовь и было у него правило: читал каждый день акафист святителю. Вел купец обширную торговлю, и все у него шло хорошо, пока не постигло его тяжелое испытание: разорился купец. И стал он плакать и жаловаться святителю Николаю; читает акафист, а сам плачет:

— Святителю, отче Николае, помоги! Почто ж ты меня оставил? Я ль тебе веровал? Я ль тебе не молился и не служил. А теперь должен идти по миру...

Плачет он и молится так и все взывает к святителю.

И вот ночью после усиленной молитвы видет он сон: приходит к нему святитель Николай и говорит:

- Я пришел помочь тебе за твою ко мне любовь и веру. На иконе моей, в вашей церкви, риза золотая и много драгоценных каменьев: сними ризу с каменьями, продай их и начинай опять торговать; а как разживешься, сделай на икону новую ризу, чтоб была точь-в-точь как старая

Купец смутился: не прелесть ли вражья.

— Как же, — говорит, — могу это сделать? Первое — это святотатство, а второе — как снять? Днем народ, а ночью храм заперт.

А ты, — отвечает ему святитель, — приди ночью, да под стену, что против моей иконы, и ПОДКОПАЙ, а в подкоп пролезь, да сними ризу.

Проснулся купец; подушка вся мокрая от слез. Дивится сну: верить или не верить. Опять молится, плачет. И снова является ему во сне святитель и опять говорит те же слова.

—- Не могу, — отвечает купец, — в ворах я никогда не был.

Воровства тут, — говорит святитель никакого нет: икона моя, и риза, я хозяин; делай так, как я говорю. И в третий раз явился святитель во сне купцу и повторил приказание.

И тогда решился купец поступить, как велел ему святитель: подкопался ночью стену, пролез в храм, снял ризу с иконы принес домой, каменья вынул, золото в слиток; продал золото и каменья, выручил большие деньги, опять завел торговлю разжился пуще прежнего. Как встал купец в силу, приходит к батюшке настоятелю и говорит:

— Есть у меня усердие новую pизу на икону святителя соорудить. Благословите.

— Бог благословит, — говорит батюшка. — Какую же ты хочешь сделать ризу?

— Как старую, в точности, с рисунка и каменьями, чтобы и отличить было нельзя от настоящей.

— Ну, к чему ж такую же точно?

— Нет, уж благословите, как хочу: такое мое усердие.

Пришлось благословить.

Поделали ризу. По этому случаю заказал купец торжественный молебен, созвал весь приход. Перед самым молебном стал мастер прилаживать новую ризу к иконе, а смотрит и удивляется: накладывают новую ризу на старую, а она точно такая же, как старая, и старую не снимают; что такое — понять не могут. Надели ризу, отпели молебен с акафистом святителю Николаю, стал народ подходить ко кресту, а купец встал около батюшки и около иконы говорит:

— Обождите, батюшка, и благословите мне добрым людям слово сказать!

— Говори.

И поведал купец православным чудо, что сотворил ему святитель Николай, как трижды являлся во сне, что говорил ему что он, купец, по слову святителя сделал... И опять удивляется народ и недоумевает: не сошел ли купец с ума? Старая риза цела, на старую новую надели — все это видели, — про что же сказывает?

— Вижу, не верите вы мне. Ну, мастер, снимай с иконы твою ризу.

Тот снял, а под новой ризой-то старой нет,, Что тогда в храме было?!...

С тех пор тот храм в Москве зовется НИКОЛАИ ПОДКОПАЙ.

(Из книги С. Нилуса, На берегу Божией реки.)вверх

НАКАЗАНИЕ БОЖИЕ: "ОТ НИКОЛЫ — ДО НИКОЛЫ"

Накануне вешнего Николина дня (9 мая ст. ст.) нашли в селе труп некоего Павлочёва (наказал его Бог за грехи его) в его избе с раскроенным на двое черепом. Убийцу не нашли. И решено было властями: предать это дело воле Божией.

В тот год на станции от сибирской язвы издохла лошадь. Послали в село за мужиками, чтобы закопать ее вместе со шкурой, пришли два брата Стефановых, договорились за работу получить целковый, привели в хомуте свою лошадь, связали падаль за ноги и сволокли в овраг, а свою лошадь поскорее домой, чтобы не заразилась от издохшей. Вернулись они в овраг, чтобы закопать падаль да тут подумали: шкура тоже денег стоит. Рубль-то за работу, да четыре — за шкуру; кто там узнает, что с падали?

Содрали шкуру, падаль закопали кое-как в мерзлую глину оврага, а шкуру потащили к себе домой.

Дело было поздним вечером, уже стемнело, что можно было смело тащить добычу - никто не увидит. Тут и свершилась над ними тайна наказания Божия. В темноте, не разглядев под ногами леденевшего комка грязи, наткнулись на него и упали. Один из них лоб до крови расцарапал, другой до крови руку.

Обтерлись они и пошли дальше, волочить шкуру. Не успели дойти до дому и спрятать шкуру, как оба стали кончаться, проникла в их кровь зараза с падали от рук, которыми они сдирали шкуру, а потом свою кровь обтирали: поразила их сибирская язва. Пока сбегали за священником, один умер, а другой был в таком исступлении, что священник со святыми дарами к нему не мог подступиться. Так и другой брат умер без покаяния. И не успели остыть эти два трупа, как голос народный указал на покойников, как на убийц. Все это знали, но молчали из за страха: это были люди, способные на всякое . Ну а против правосудия Божия кто идти станет? Под "вешнего Николу" убили они Павлочева, а под "зимнего" сами лежали в гробу.вверх

ПЛЯСКА, ИЛИ НАКАЗАННОЕ КОЩУНСТВО

Нынешней весной в одну из деревень земского уезда прибыл к "вешнему коле" на побывку фабричный одной столичных фабрик, уроженец этой деревни. Николин день он справил по-фабричному и к вечеру напился до такого остервенения что, вернувшись с гульбища под кров родительский, выхватил из иконостаса икону святителя Николая и с криком:

— Ну, ты, поворачивайся — пляши с мною! — пустился в пляс, обхватив икону обеими руками.

Родные бросились его останавливать: не тут-то было! — удержать его не было никакой возможности. С ужасом смотрят родители на эту дикую пляску, а безумец пляшет и пляшет. Пляшет час, пляшет второй, пляшет третий: кружится, не останавливаясь, по горнице, видно, уже не в себе и не своею силою. Смекнули тут, что это уже не пляска, а Божия кара: бросились за священником... Пока бегали за священником, собралась толпа зрителей со всей деревни, а кощунник все продолжает плясать и кружиться. Пришел батюшка, стали в соседнем помещении служить молебен, и только после продолжительной и усиленной молитвы священника остановилась эта страшная пляска, и плясун рухнул на пол, как мертвый. На другой день его увезли в Вяземскую больницу.

Теперь у нас после этого случая совсем стало тихо. А что до него творилось с народом и вспомнить страшно! Доходило до того, что идет не во время грозовая туча, а мужики бабы ей кулаки показывают, грозятся на небо и кощунствуют самыми скверными словами.

Сергий Нияус, "На берегу Божией реки", 5-е октября 1709-го года, "Наказанный кощунник".)вверх

СЛУЧАЙ С САМОЛЕТОМ

Эту историю в 70-х годах я слышал людей, незнакомых друг с другом, от лётчика гражданской авиации Алексея , от священника Е-я; из свидетельств и составлен рассказ.

Мы летели по курсу. И вдруг прямо перед нами громадная туча. Облететь ее ну не как нельзя, потому что у нас задание маршрут и прочее. И тут, возле тучи появился старец или дворник с бородой, в церковном облачении, и с метлой в руках. В общем, он похож на Николая угодника — я потом смотрел на иконы: только он один и похож. Старец этот начал делать метлой круговые движения, как разгоняя тучу или расчищая проход, делая в ней туннель. И, действительно, образовалось большое отверстие — и пролетели через это отверстие сквозь тучу. На другой стороне тучи светило солнце. В это трудно поверить, но нам помог святой Николай, И весь экипаж видел его. Мы постоянно вспоминали этот случай очень удивлялись.вверх

ВЛАДИМИР Губанов

СЛУЧАЙ В ПОЛЬШЕ

В Польше есть православные христиане и есть католики, которые тоже почитаю святителя Николая, хотя и не по православному, а есть селения, где святителя совсем не почитают. В одном из таких сел после второй мировой войны произошло следующее:

Один человек по имени Николай, любитель выпить, зимой возвращался домой и спьяну упал и замерзал в снегу. Солнце и мороз. Поблизости ни жилья, ни людей. Его начали искать. Его жена и приехавшая к нему сестра вышли на поиски его и, когда возвращались после поисков домой, вдруг увидели: идет он, бледный, уже протрезвевшие в страхе, и ведет его под руку благообразный старичок. Подвел его и стал невидим. Только тогда они поняли, что это был сам святитель Николай.

— Кто тебя вел то, ты знаешь? — спросили они его.

— Знаю, это был святой Николай; как же, он мне сам сказал: "Я святитель Николай, вставай, замерзнешь". И повел меня.

И Николай рассказал, как святитель поднял его, замерзающего, из снега, взял под руку и повел к дому.

От страха, что его ведет святой, по действию благодати, он сразу протрезвел в дороге. И, когда шел, дал зарок: отныне не напиваться, чтобы не погибнуть.

Они возблагодарили Бога и Его угодника Николая за спасение погибавшей души.вверх

АННА Виноградова

СВЯТИТЕЛЬ НИКОЛАЙ СПАСАЕТ ГЕОЛОГА

На Соловецких островах поздней осенью море уже покрывается льдинами.

Геолога, девушку (Е.), в составе геолологической экспедиции обследовавшей острова, ночью ветром и льдинами унесло на лодке и прибило к незнакомому берегу.

Она была с детства верующая и все время молилась святителю Николаю о спасении. Решила идти вдоль берега, пока не встретит чье-либо жильё ;

Идет, ей встречается старичок, спрашивает:

— Куда ты идешь, девушка?

— Иду вдоль берега, чтобы найти чье-либо жилище.

— Не ходи. Ты за сотни верст тут никого не найдешь. А ты видишь, вон там вдалеке, горку, .. пойди туда, взберись на нее и тогда увидишь, куда тебе дальше идти.

Она посмотрела на горку, а затем обернулась к старичку. Но его уже не было перед ней. Она поняла, что сам святитель Николай указал ей путь, и пошла к горке. С нее она заметила вдалеке домик и пошла на него. Там была хижина рыбака и его семьи. Рыбак очень удивился ее появлению в этом совершенно безлюдном месте. Он подтвердил, что, действительно, на сотни километров по берегу она не нашла бы жилья, и наверняка погибла бы от голода и холода.

Так святитель Николай спас неосторожную геологиню от смерти. Спас потому ли, что она была благочестива? Но известно много случаев, когда Господь спасает и неблагочестивых, поэтому Господь и именуется и есть Человеколюбец, праведных любящий и грешных милующий.                                                    вверх

СПАС ОТ ГОЛОДНОЙ СМЕРТИ

Это было после революции, в городе Пскове . Женщине, директору детского дома, во сне явился Николай угодник и предупредил ее, что завтра красноармейцы придут грабить детский дом:

— Завтра к тебе придут отбирать хлеб у твоих детей.

Святитель сказал также, кто к ней придет, сколько человек.

Проснувшись, она успела спрятать хлеб. И, действительно, потом в детский дом пришли именно те люди, о которых святитель Николай говорил ей во сне; но хлеба спрятанного они не нашли. Так дети были спасены от голодной смерти святителем Николаем.

(ВЛАДИМИР Г.)вверх

ВРАЗУМЛЕНИЕ КОЩУНСТВОВАВШЕГО

Накануне праздника Рождества Христова, 24-го декабря 1881 года, в г. Перми произошло следующее замечательное явление.

В пермском Петро-Павловском соборе был хор певчих из лиц разных сословий. В 10 часов вечера певчие пили чай, и разговор шел о предстоящих выигрышах по билетам 1-го внутреннего с выигрышами займа.

Руководитель хора сказал, что если он выиграет 200 тысяч, то всех певчих наградит достойным образом. При этом один из певчих, бас Г., заметил: кому нужно молиться, чтобы достался выигрыш? Кто-то из присутствовавших ответил: святителю Николаю. — Которому? — опять спросил бас, — зимнему или вешнему?

Ему сказали, что и 6-го декабря вспоминается тот же святитель, что 9-го мая.

Бас Г. начал кощунствовать. На кощунственное выражение церковный сторож, отставной унтер-офицер И. сказал: ,

— За такие слова Бог накажет вас, господин.

Не прошло и десяти минут, как Г. почувствовав сильную боль в горле, обращается к руководителю хора и говорит:

— Что-то у меня тут мешает, больно!

Затем боль в горле так усилилась, что препятствовала ему даже говорить и он почти онемел. Сейчас же отправили его к доктору, оказалось, что у него на малом язычке, который опух, сильное воспаление с кровавым подтеком. Так праведный Господь скоро наказал кощунника за дерзкие выражения против Его святого угодника — для вразумления его и всех слышавших его кощунственные слова,

(Пермские епархиальные ведомости)вверх

ЯВЛЕНИЕ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ МАГОМЕТАНИНУ

Святитель Николай являлся не только православным христианам, но и иноверным, и даже язычникам. Так, в апреле 1841 года он явился ночью в Константинополе одному магометанину и сказал ему:

— Ступай, рой на дворе (в таком-то месте) землю, и ты обретешь там мою икону, там же откроется и целебный источник.

Магометанин не послушался святителя. Тогда святитель еще два раза явился ему и велел непременно копать землю, иначе грозил ему бедою. Магометанин испугался и стал рыть землю, и, действительно, вскоре там появилась вода. Оставив работу, он объявил о том своему начальству. Явились магометане и константинопольский патриарх. Работа пошла при многочисленном стечении народа. Скоро открылся чудесный источник и явилась святая икона. Патриарх объявил: эта икона изображает святителя Николая. Чтобы проверить это чудо, магометане настояли омыть и напоить этою водою одного больного, когда это было сделано, больной тотчас выздоровел. Вслед за этим чудом совершилось еще много чудесных исцелений. Но фанатичные магометане воспротивились этому, не желали чтобы люди обращались к православной вере, по настоянию турецкого правительства источник был закрыт и чудотворная икона куда-то сокрылась.

(Духовная беседа, № 49, 1876.)вверх

НАКАЗАНИЕ БОЖИЕ ЗА ОСКОРБЛЕНИЕ СВЯТИТЕЛЯ

У почтенной и набожной вдовы помещицы Марии Алексеевны Булгаковой проживал мещанин Григорий Абрамов, бывший ее дворовый человек. Григорий, избалованный с детства своим помещиком, нередко предавался разгульной жизни.

Однажды она пригласила его в дом на всенощное бдение и молебен святителю Николаю, Но он с грубостью и даже глумлением над святым угодником отказался. Это было 10 ноября 1862 года. Спустя месяц, 10 декабря Григорий приехал под вечер на мельницу молоть пшеницу. Засыпав ее в верхний ковш, он пошел в средний этаж мельницы. Тут он взглянул на Казанскую икону Божией Матери, заметил какое-то особое освещение от лика ее и услышал громким голосом произнесенные слова:

— Ты оскорбил Моего угодника святого Николая, и потому тебе сегодня в ночи смерть.

С испугом и сильным криком он побежал в нижний этаж, и рассказал о виденном и слышанном мельнику Николаю и, попросив его посмотреть за привезенною им пшеницей, и побежал в свою квартиру — здесь он все рассказал своим родственникам, жене, дяде и другим, и просил их, чтобы они теперь же принесли в его квартиру икону святителя Николая и пригласили священника для исповеди.

Икону принесли. Прибыл местный священник Симеон (Чирков). Абрамов, увидел священника, пал пред ним на колени, громко и с чувством каялся ему в своем грехе в присутствии родных, подробно рассказал о видении и гласе на мельнице.

Священник сделал ему должное наставление и посоветовал прочесть акафист святителю Николаю. Григорий тут же начал читать акафист и, по прочтении, побежал к своей матери Анне, проживавшей в том селении (Метлине). Он со смущением повел ее со свечою в нежилую избу, указал ей на образ святителя Николая и сказал, что сегодня ему предстоит смерть за неуважение к её святителю.

Мать благословила сына и, успокоив его как умела, пошла проводить до квартиры.

На пути он зашел в дом одного крестьянина (Сергея Авдеева) и снова рассказал обо всем мучившемся .

Пришедши домой и отпустив мать, он переменил на себе белье и попросил перевязать ему шнурок на кресте. Затем, помолившись , лег спать в господской кухне. Родственники его еще не успели заснуть, — как Абрамов в одном нижнем белье и пижаме быстро выскочил из двери и, закричав: "Прощай, жена, простите как жаль, что не могу проститься с барышней " быстро выбежал на улицу. Родные побежали вслед за ним, но догнать не успели. В ту же ночь были посланы верховые на поиски, и уже на рассвете его нашли за деревней совершенно замерзшим. Персты его рук были сложены для крестного знамения, как у кающегося грешника, на снегу были заметны следы его колен. Быть может, это была последняя, предсмертная, колено преклонная молитва его.

("Воскресный день" 1889 г.)вверх

Один богобоязненный киевлянин с женой и грудным младенцем отправился в город для поклонения мощам св. Бориса и Глеба и чудотворной иконе святителя Николая. На обратном пути, они плыли по Днепру, жена задремала и младенец, бывший на руках ее, упал в воду. Начались слезы и вопли, началась усердная молитва к святителю Николе но всё по-видимому, было напрасно, родители возвратились домой без младенца. Но на другой день пономарь, подходя утром к Софийской церкви, слышит чей-то писк в церкви, — приближается со сторожем к церковным дверям и видит: церковь заперта на замок. Отворяет ее и находит перед иконою святителя Николая мокрого младенца.

Митрополит узнав об этом чуде, созывает православных христиан в церковь, чтобы объявить об этом всенародно. Явился в церковь и тот киевлянин с женою. Взяв на руки воскресшего младенца, отец и мать припали со слезами к иконе милостивого заступника.

СПАСЕНИЕ ГРЕШНИКА НА МОРЕ

Эту историю 6 1980-х годах поведал в балашихинском храме священник Владимир в проповеди на литургии.

ЧУДЕСНАЯ ПОМОЩЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ И СВЯТАЯ ПРОСФОРА

Мне удалось бежать из немецкого плена. Я пробирался через оккупировану Украину по ночам — а днем где-нибудь, прятался. Однажды, пробродив ночь, я заснул под утро во ржи. Вдруг кто-то меня будит, Вижу перед собой старичка в священническом одеянии. Он говорит:

— Что ты спишь? Сейчас придут сюда, немцы.

Я испугался и спрашиваю:

— Куда же мне бежать? Священник говорит:

— Вон, видишь кустарник? — беги скорей туда.

Я повернулся, чтобы бежать, но тут же спохватился, что я не поблагодарил своего спасителя. Обернулся — а его уже нет более. Понял я, что сам святитель Николай был моим спасителем. Изо всех сил пустился я бежать к кустарнику. Перед кустарником, вижу, река течет, но не широкая. Я бросился в воду. Выбрался на другой берег и спрятался в кустах .

Гляжу из кустов: идут по ржи немцы с собакой. Собака их ведет прямо к тому месту, где я спал. Покружилась она там и повела немцев к реке.

Тут я потихоньку стал уходить по кустам дальше и дальше. Река скрыла мой след от собаки, и я благополучно избежал погони.

После этого присоединился ко мне еще один солдатик, тоже бежал из плена.

Пробирались мы с ним к нашим и сильно голодали.

Однажды встретили мы на дороге двух женщин, одетых по-монашески. — Бедные вы, — сказали нам женщины, — как вы истомились и наверно голодны. Вот вам немножко хлебца, — и протянула одна из женщин кусочек, в бумажку завернутый.

Идем дальше. Развернул я бумажку, и что же? В ней святая просфора и с ней записка.

И глазам не верю, в записке сказано "О здравии Николая" и далее перечислены все члены моей семьи, начиная с жены.

Ужаснулся я — и не стал есть просфоры. Бережно хранил ее. Она для меня как дверь к счастью открыла. Перебрались мы благополучно через линию фронта к своим и вначале так хорошо пошло, что стал я надеяться, что меня на побывку домой отпустят. Только случилось так, что один солдатик попросил у меня куда-то мою гимнастерку. Я ему отдал и забыл вынуть из кармана мою заветную просфору. Возвращает мне солдатик гимнастерку и

говорит: "А, знаешь, я ведь съел то, что у тебя в кармане-то было",

И что же? Все мои удачи пропали. После этого я такого горя натерпелся, что и вспоминать и рассказывать не хочется...                                          вверх

БЛАГОДАРНОСТЬ СВЯТИТЕЛЮ

Одна женщина заказала в храме благодарственный молебен Господу и акафист святителю Николаю. Перед началом молебна священник спросил ее:

— По какому поводу благодарение?

— Батюшка, я получила квартиру.

Некоторые присутствующие почему-то засмеялись. Но священник пресек смех, сказав, что она правильно поступила.

Это было в 1980-ых годах, когда были очереди на квартиры. Это сейчас их покупают, а тогда их получали; некоторые, жившие в тесноте, делали это, другие нет. Она долго, несколько лет, стояла в очереди на квартиру, но очередь почему-то не двигалась: то одному дали вне очереди, то другому, то еще что-то, тогда благочестивая женщина начала молиться Господу и Его угоднику святителю Николаю, просила ускорить получение жилья.

И вдруг после усердных молитв ей приносят уведомление о выделении квартиры. Она же пошла в храм благодарить святителя Николая, предстателя и заступника бедных и Единого Подателя всех благ Бога.

ВЛАДИМИР вверх

ИСЦЕЛЕНИЕ ИГУМЕНА МАРКА

Весною 1868-го года оптинский игумен Марк был тяжко болен воспалением легких. В ночь на 26-е мая, когда болезнь достигла наивысшего напряжения, он увидел в тонком сне, что в его келию входят святой великомученик Георгий и святитель Николай. Они подняли его и как бы на струе воздушной перенесли к городу Козельску и поставили в долине на холме близ города. Вдали виднелись Никольская, Георгиевская и Воз-несенская колокольни. Святые обратили внимание на ту колокольню, около которой он видел стоящую на воздухе небольшую икону Божией Матери.

Отче, видишь ли ты эту святую икону: ——

спросил святой Георгий и прибавил: — Это Ахтырская икона Божией Матери. Хочешь быть здоров, отслужи перед нею молебен богоматери,

и в это мгновение икона стала выделяться все яснее. Испуская лучи утренней зари, икона осветила всю северную часть города. Пригнувшись, в священном трепете, отец Марк почувствовал облегчение. После молебна перед Ахтырской иконой, что в оптинском Казанском храме, больной стал быстро поправляться. Но, вдруг, болезнь с новой силой возвратилась. Тут он вспомнил, что не позаботился отыскать указанную ему икону. Принялись за розыски, и двое мещан отправились отыскивать ее в храмам Козельска, — во всех трех, виденных во сне, и на колокольне искали со священником и сторожем, и нашли. Когда спускались с колокольни, священник, по вдохновению, просунул руку под балку, при самом входе с лестницы чердака на колокольню, и вынул оттуда икону. Это была Ахтырская икона Божией Матери. На другой день перед нею в церкви был отслужен молебен, а на следующий ее принесли к больному, Он признал в ней виденную во сне и вслед быстро поправился.

"На берегу Божией реки". Сергий Нилус 1909 год                                      вверх